İslam’da İlk Kurban Bayramı

Peygamber Efendimiz (s.a.v), hicretin ikinci senesinde, Sevik gavzesi’nde sonra Medine’ye geldiğinin ertesi günü, (Zilhicce’nin onuncu günü) müminlerle birlikte mescitte ezansız ve kametsiz iki rekat namaz kıldırdı ve hutbe okudu. Bu hutbede müminlere kurban kesmelerini emretti.

İki cihan serveri (s.a.v), satın aldığı semiz, boynuzlu beyaz iki koçtan birini keserken,

“Allah’ım! Bu, senin birliğine ve senden bana gelenlere iman eden bütün ümmetim namınadır,” diye buyurdu.

İkincisini keserken de şöyle buyurdular:

“Allah’ım Bu da Muhammed ve Muhammed’in ev halkı içindir.” Bu kurbandan kendileri, ev halkı ve yoksullar yediler.1 İşte İslam’daki ilk Kurban Bayramı budur!

Kurbanın Karşılığı

Zeyd b. Erkam (r.a) sorar:

- Ya Resulullah bu kurban kesme nedir?

- Atanız İbrahim’den kalma bir sünnettir.

- Bizim bundan kazancımız ne?

- Kurbanın her kılına karşılık bir sevap!
**
Kurbanın Tarihçesi

Kurban ibadeti, Hz. Adem’in çocuklarıyla başlamıştır. Adem (a.s), oğulları Kabil ve Habil’in arasındaki meselenin çözülmesi için, Allah Teala’ya bir kurban sunmalarını teklif etti. Kabil, kurban niyetine bir demet buğday getirdi. Habil ise sürüsünün içinden en güzel ve semiz olan koçu getirerek Allah için kurban etti.

Kabil katı tabiatlı, Habil ise takva sahibi bir kimseydi. Habil’in kurbanı kabul olmuş, Kabil’in kurbanı ise reddedilmişti.

Allah Teala onların bu hikayesini Kuran-ı Kerim’de şöyle zikreder.: “Onlara, Adem’in iki oğlunun haberini gerçek olarak anlat: Hani birer kurban takdim etmişlerdi de birisinden kabul edilmiş, diğerinden ise kabul edilmemişti” ( Maide 5/27) Tarihte ilk kurban hadisesinin başlangıcı böyledir.

Kurban Teslimiyeti İfade Eder

Kurban kişinin kendisine bahşedilen her şeyi, asıl sahibine ait kılmanın hal dili ile anlatılmasıdır.

Kurban, kulun Rabbine teslimiyetini ifade eder. Bu teslimiyet, Hz. İbrahim (a.s) ve İsmail (a.s) ile zirveleşerek sembolleşmiştir.

İslam “teslim olmak” demektir; yani Kur’an ve sünnetin belirlediği istikametten sapmadan hak yolda ihlasla yürümek Allah ve Resulu’nun bizden istediklerini Hz. İsmail (a.s) teslimiyetiyle yerine getirmektir.

Kurban Teslimiyetin Hatırlanışıdır

Kurban aynı zamanda Hz. İsmail’in (a.s) Allah için kurban edilmekten bir lütuf eseri olarak kurtuluşunun hatırlatılmasma da vesiledir. Cenâb-ı Hak, İbrahim’i (a.s) büyük bir imtihana tâbi tutmuş, sevdiği biricik evlâdını Allah için kurban etmesini istemiştir. Hz. İbrahim ile oğlu İsmail (a.s), her ikisi de bu isteğe, tam bir teslimiyet ve sadakat içinde uymuşlardır. Hz. İbrahim oğlunu kesmek üzere yatırmış ve bıçağı boynuna çalmıştır.

Fakat bıçak İsmail’i (a.s) kesmemiştir. Çünkü Cenâb-ı Hakk’ın muradı, Hz. İsmail’in kesilmesi değil, baba-oğul iki şanlı nebînin erişilmez teslimiyet ve sadakatlerinin, feragat ve fedakârlıklarının, melekler ve kıyamete kadar gelecek bütün insanlar tarafından bilinmesi, daima hatırlanması idi.

Alıntı-Derleme